شرفي...] يوجد منها نسخة في (دانشگاه: ٣٠٢) بخط محمد كاظم بن محمد حسين تاريخ كتابتها ج ٢ / ١١١٢ ضمن مجموعة، كما في فهرسها.
(١٠٥١: قوام السلطنة) في أحوال احمد قوام السلطنة المعروف باستبداده.
لمهدي داودي، فارسي، طبع جزئه الأول بطهران ١٣٢٦ ش أوان حكومته وابداعه (حزب الدمقراطي) في ٢١٦ ص.
(١٠٥٢: قوام العروض) لبيدل المازندراني، محمد بن علي محمد المذكور (٩:
١٥٣) في ثلاث قوائم، ألفها في ١٢٥٤. في العروض ودوايرها. أوله [اما بعد چون در دانستن علم عروض از دواير واشكال جهت مبتديان كمال اشكال بود]، يوجد منها نسخة في (أدبيات: ١٢١ د) تاريخ كتابتها ١٥ شعبان ١٢٦٩ وأخرى في (المجلس:
٤٢١) تاريخها ١٢٩٦، كما في فهرسهم.
(١٠٥٣: قوام علوم الطب) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي، وهو مجلد، كذا ذكره (كشف الظنون).
(١٠٥٤: قوامع الأصول) للحاج شفيع بن محمد سميع الميثمي السلطان آبادي، طبع بطهران في ١٣٠٥ على الحجر.
(١٠٥٥: قوامع الأوهام في رد ينابيع الاسلام) تأليف عبد المسيح، للسيد محمد بن محمود الحسيني اللواساني الشهير بالعصار، المتوفي بالمشهد الرضوي في ١٣٥٦، أوله: [الحمد لله الذي فضل الاسلام على الأديان...] فارسي صدر بمقدمات ألفه بمشهد خراسان، رأيت أوائله بخط تلميذه الميرزا أحمد بن الحاج صالح البادكوبي، نزيل النجف، كتابته حدود ١٣٥٠.
(١٠٥٦: قوامع الفصول عن وجوة حقايق علم الأصول) للشيخ محمود ابن جعفر الميثمي العراقي، طبع على الحجر بطهران في ٥٨٣ ص. راجع (قوامع الفضول) له.
(١٠٥٧: قوامع الفضل) في تحقيق جملة من المسائل الشرعية، وحل بعض الآيات والروايات المشكلة، وبعض الألغاز والمعميات وجملة من لطايف الحكايات للمولى الآغا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى ١٢٢٦ وعمل له فهرستا لتسهيل تناول مطالبه،

(١٩٨)